حضرت آیتالله خامنهای در پیام نوروزی خطاب به ملت ایران،
سال ۱۳۹۵ را سال «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل» نامگذاری کردند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی :
بسماللهالرّحمنالرّحیم
یا مقلّب القلوب و الأبصار. یا مدبّر اللّیل و النّهار. یا
محوّل الحول و الأحوال. حوّل حالنا الی احسن الحال.
السّلام علی الصّدّیقة الطّاهرة، فاطمة المرضیّه، بنت رسول
الله، صلّی الله علیه و آله. و السّلام علی ولیّ الله الأعظم، ارواحنا فداه و عجّل
الله فرجه.
عید نوروز را به همهی خانوادههای ایرانی و افراد ایرانی
در هر نقطهی عالم تبریک عرض میکنم. عیدتان مبارک باشد هممیهنان عزیز. بخصوص به خانوادههای
عزیز شهیدان، به جانبازان عزیز، به خانوادههای محترم آنها، و به همهی ایثارگران
تبریک عرض میکنم و یاد شهیدان بزرگوارمان و یاد امام عزیزمان را گرامی میدارم.
سالی که شروع شد -سال ۹۵- هم در آغاز و هم در پایان، متبرک
به نام مبارک حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) است. هم اولِ این سال منطبق بر ولادت آن
بزرگوار با ماههای قمری است، هم آخر این سال. بنابراین امیدواریم که انشاءالله
سال ۹۵ به برکت حضرت زهرا سال مبارکی باشد برای ملت ایران، و از معنویات آن
بزرگوار و از راهنمائیهای آن بزرگوار و از زندگی آن بزرگوار درس بگیریم و بهرهمند
شویم.
سالی که تمام شد -سال ۹۴- مثل همهی سالهای دیگر، آمیزهای
از شیرینیها و تلخیها و فرازها و فرودها بود؛ طبیعت زندگی همین است؛ از تلخی حادثهی
منا تا شیرینی راهپیمائی ۲۲ بهمن و انتخابات هفتم اسفند؛ در تجربهی برجام، از امیدهائی
که برانگیخت، تا نگرانیهائی که در کنار آن هست؛ همهی اینها جزو حوادث سال بود، و
همهی سالها همین جور است.
سالها و ایام عمر انسان، مشتمل بر فرصتهائی است و مشتمل بر
تهدیدهائی است. هنر ما باید این باشد که از فرصتها
استفاده کنیم و تهدیدها را هم تبدیل به فرصت کنیم. سال ۹۵ پیش روی ما است. در این
سال هم مانند همیشه، فرصتها و تهدیدهائی وجود دارد. همه باید تلاش کنند تا بتوانیم
از فرصتهای این سال به معنای حقیقی کلمه استفاده کنیم و کشور از اول تا آخرِ این
سال تفاوتهای محسوسی پیدا کند.
امیدهائی وجود دارد برای سال ۹۵. انسان به مجموعهی اوضاع
که نگاه میکند، امیدهائی را مشاهده میکند. البته برای تحقق این امیدها باید تلاش
کرد، باید کار شبانهروزی کرد و باید بیوقفه سعی و کوشش کرد. اصل قضیه این است که
ملت ایران باید بتواند کاری بکند که خود را در مقابل تهدیدهای دشمنان و دشمنیهای
آنها، از آسیبپذیری خارج کند. ما باید کاری کنیم که در مقابل تهدید دشمنان، آسیبپذیر
نباشیم. آسیبپذیری را به صفر برسانیم.
به گمان من مسئلهی اقتصاد در اولویت اول است. یعنی وقتی
انسان نگاه میکند، در میان مسائل اولویتدار، از همه فوریتر و نزدیکتر، مسئلهی اقتصاد
است. اگر به توفیق الهی، هم ملت و هم دولت و مسئولان گوناگون، بتوانند در مسئلهی
اقتصاد کارهای درست و بجا و متقن را انجام دهند، امید این هست که در مسائل دیگر،
مثل مسائل اجتماعی، مثل آسیبهای اجتماعی، مثل مسائل اخلاقی، مثل مسائل فرهنگی هم
تأثیرگذار باشند.
در مسئلهی اقتصاد، آن چیزی که مهم است و اصل است، مسئلهی
تولید داخلی است؛ مسئلهی ایجاد اشتغال و رفع بیکاری است؛ مسئلهی تحرک و رونق
اقتصادی و مقابلهی با رکود است؛ اینها مسائل مبتلابه مردم است؛ اینها چیزهائی است
که مردم آنها را حس میکنند و مطالبه میکنند؛ و آمارها و اظهارات خود مسئولین هم
نشان میدهد که این مطالبات مردم و این خواستههای مردم بجا و بهمورد است.
اگر ما بخواهیم مشکل رکود را حل کنیم، مشکل تولید داخلی را
حل کنیم، بخواهیم مسئلهی بیکاری را حل کنیم، بخواهیم گرانی را مهار کنیم، علاج همهی
اینها در مجموعهی مقاومت اقتصادی و اقتصاد مقاومتی گنجانده شده است.
اقتصاد مقاومتی شامل همهی اینها است. میشود با اقتصاد
مقاومتی به جنگ بیکاری رفت؛ میشود به جنگ رکود رفت؛ میشود گرانی را مهار کرد؛
میشود در مقابل تهدیدهای دشمنان ایستادگی کرد؛ میشود فرصتهای بسیاری را برای کشور ایجاد
کرد و از فرصتها استفاده کرد؛ شرطش این است که برای اقتصاد مقاومتی کار و تلاش
انجام بگیرد.
گزارشی که برادران ما در دولت به من دادند، نشان میدهد که
کارهای وسیعی کردهاند؛ منتها این کارها کارهای مقدماتی است؛ کارهائی است در زمینهی
بخشنامهها و دستورها به دستگاههای مختلف؛ اینها کارهای مقدماتی است؛ اما آنچه که
لازم است ادامه پیدا کند، عبارت است از اقدام کردن و عمل کردن و روی زمین، محصول
کار را به مردم نشان دادن؛ این آن چیزی است که وظیفهی ما است؛ که من انشاءالله
در سخنرانی شرحش را به آحاد ملت عزیزمان عرض خواهم کرد.
بنابراین آنچه که من به عنوان شعارِ امسال انتخاب میکنم،
عبارت است از «اقتصاد مقاومتی؛ اقدام و عمل». این، راه و جادهی مستقیم و
روشنی است به سمت آن چیزی که به آن احتیاج داریم. البته توقع نداریم که این اقدام
و عمل، در ظرف یک سال همهی مشکلات را حل کند؛ اما مطمئنیم که اگر چنانچه اقدام و
عمل به صورت برنامهریزی شده و درست انجام بگیرد، ما در پایان این سال آثار و
نشانههای آن را مشاهده خواهیم کرد. از همهی کسانی که در این راه تلاش کردند و
تلاش میکنند، تشکر میکنم.
بار دیگر به ملت عزیزمان سلام و تبریک عرض میکنم و صلوات
خدا را بر محمد و آل محمد و بر حضرت بقیة الله اعظم (سلام الله علیه و ارواحنا
فداه) مسئلت میکنم.
والسّلام علیکم و رحمة الله و برکاته
مختصری درباره ولادت حضرت زینب «سلام الله علیها» |
تولد زینب (س) و گریه پیامبر بر مصایب آن
زینب کبرى (س) روز پنجم جمادى الاول سال 5 یا 6 هجرت در مدینه چشم به جهان گشود. خبر تولد نوزاد عزیز، به گوش رسول خدا (ص) رسید. رسول خدا (ص) براى دیدار او به منزل دخترش حضرت فاطمه زهرا (س) آمد و به دختر خود فاطمه (س) فرمود:
«دخترم ، فاطمه جان ، نوزادت را برایم بیاور تا او را ببینم »
از شکننده ترین ضربات بر پیکر رژیم شاهنشاهی، حرکت شجاعانه پرسنل نیروی هوایی ارتش در ۱۹ بهمن ۱۳۵۷ بود که بحق میتوان آن را از ایام الله نامید. در این روز، نظامیان متعهد نیروی هوایی، با حضور در اقامتگاه رهبر بزرگ انقلاب اسلامی در مدرسه رفاه و بیعت با حضرت امام، سندی از افتخار، حماسه، رشادت و ایمان را در برگهای زرین انقلاب اسلامی به ثبت رسانیدند.
این حماسه حضور و بیعت قاطعانه ارتش، طلیعه خجسته پیوند ارتش با ملت مسلمان و انقلابی بود. اینگونه بود که ارتشی که مهمترین پشتوانه رژیم استبدادی پهلوی مینمود و با اتکای به این ارتش، سردمداران غربی و استکبار جهانی، ایران را جزیره ثبات میدانستند، بعلت تحولی که انقلاب در روح انسان ها پدید آورده بود، در خدمت آرمان انقلاب اسلامی درآمد و در طول انقلاب نیز خصوصا در ۸ سال دفاع مقدس حماسه های پر شوری در دفاع از کیان اسلام و انقلاب آفرید.
امام خمینی (ره) در روز ۱۹ بهمن ۵۷ در جمع پرسنل نیروهای هوایی فرمودند : «در درود بر شما سربازان امام عصر (عج) ، همانطور که فریاد زدید، تاکنون در خدمت طاغوت بودید، طاغوتی که همه هستی ما را ساقط کرد، طاغوتی که ما را برده خارجیها کرد و از امروز در خدمت امام عصر (عج) و در خدمت قرآن کریم هستید.» تصویر بیعت پرسنل نیروی هوایی ارتش به هنگام بیعت و سلام نظامی در مقابل امام خمینی که در روزنامه های فردای آن روز چاپ شد، دژخیمان رژیم را بیش از پیش نا امید و امواج خروشان انقلابی مردم را فزونتر کرد. اکنون تنها سه روز تا پیروزی انقلاب اسلامی باقی است.
دهه فجر،به روزهای ۱۲ تا ۲۲ بهمن ۱۳۵۷ گفته میشود که طی آن سید روحالله خمینی بعد از تبعید پانزده ساله در دوازدهم بهمن سال ۱۳۵۷ یه ایران وارد و در نهایت با اعلام بیطرفی ارتش شاهنشاهی، سلطنت پهلوی در بیست و دوم بهمن ماه منقرض شد.
هر ساله در طول دهه فجر مراسم و یادبودهای زیادی توسط طرفداران نظام جمهوری اسلامی ایران انجام میگیرد. همچنین در ایام دهه فجر سازمانها، ادارات دولتی اقدام به برگزاری سمینارها و همایشها می کنند.
در ایام دهه ی فجر،جشنواره فجر که بزرگترین جشنواره دولتی فیلم، تئاتر و موسیقی ایران است معمولاً در طول دهه فجر برگزار میشود.
در روز ۱۲ بهمن زنگ مدارس به مناسبت سالگرد ورود هواپیمای آیتالله خمینی به ایران، در ساعت ۹ و ۳۳ دقیقه نواخته میشود. در روز ۲۲ بهمن، آخرین روز از دهه فجر نیز که به عنوان تعطیل رسمی در تقویم رسمی کشورمان ثبت شده است، راهپیمایی عظیمی در شهرهای مختلف برگزار میشود.
دهه فجر انقلاب اسلامی از نگاه مقام معظم رهبری
دهه فجر انقلاب اسلامی -دهه فجر ، سرآغاز طلوع اسلام، خاستگاه ارزشهای اسلامی، مقطع رهایی ملت ایران و بخشی از تاریخ ماست که گذشته را از آینده جدا ساخته است. در دهه فجر اسلام تولدی دوباره یافت و این دهه در تاریخ ایران نقطه ای تعیین کننده و بی مانند بشمارمیرود. تا قبل از انقلاب اسلامی، در ایران نظام اسلامی وجودنداشت و رابطه پادشاهان با مردم رابطه ی «غالب و مغلوب» و« سلطان و رعیت » بود وپادشاهان احساس میکردند که فاتحینی هستند که بر مردم غلبه یافته اند و حضرت امام رضوان الله تعالی علیه این سلسله معیوب را قطع کردند و نقطه ی عطفی در تاریخ ایران بوجودآوردند و شمشیر اسلام مردم را علیه دشمنان اسلام، مردم و استعمارگران به کار گرفتند.
دهه فجر انقلاب از رشحات اسلام است و آئینه ای است که خورشید اسلام در او درخشید و این دهه فجر باید با عظمت هرچه تمامتر برگزارشود. این مراسم را با هیجانهای عاطفی صحیح باید با طراوت و تازه کرد. در مذهب ما، احساسات، گریه و شادی، حب و بغض و عشق و نفرت جایگاه والایی دارد. از این رو جشنهای دهه فجر می بایستی همچون مراسم و اعیاد مذهبی گرامی داشته شود و مردمی باشد. باید کلیه مساجد فعال شوند و مردم با حضور در مساجد خاطره ی فراموش نشدنی حضرت امام و پیروزی انقلاب اسلامی را جشن بگیرند.
عناوین ایامالله دهه فجر انقلاب اسلامی
دهه فجر انقلاب اسلامی
عناوین ایامالله دهه فجر به این شرح است:
یکشنبه دوازدهم |
انقلاب اسلامی، امام خمینی ره، ولایت فقیه و رهبری |
دوشنبه سیزدهم |
انقلاب اسلامی، مردمسالاری دینی، مدیریت جهادی و اقتصاد مقاومتی |
سه شنبه چهاردهم |
انقلاب اسلامی، جوانان، هویت ملی، علم و فناوری |
چهارشنبه پانزدهم |
انقلاب اسلامی، استحکام خانواده، زنان و سبک زندگی ایرانی – اسلامی |
پنجشنبه شانزدهم |
انقلاب اسلامی، ایمان، جهاد و شهادت |
جمعه هفدهم |
انقلاب اسلامی، ببیداری اسلامی، عدالتگستری و حکومت جهانی حضرت مهدی(عج) |
شنبه هجدهم |
انقلاب اسلامی، توسعه فرهنگی، عدالت و تمدن اسلامی |
یکشنبه نوزدهم |
انقلاب اسلامی، اقتدار ملی، استکبارستیزی و مقابله با افراطگرایی و تروریسم |
دوشنبه بیستم |
انقلاب اسلامی، خودباوری، جامعه دینی و حاکمیت ارزشهای اسلامی |
سهشنبه بیست و یکم |
انقلاب اسلامی، اتحاد و عزم ملی، وحدت و انسجام امت اسلامی |
سالروز ولادت با سعادت امام یازدهم حضرت امام حسن عسکرى (علیه السلام) را
به تمامى شیعیان جهان تبریک عرض نموده، امیدواریم خداوند متعال توفیق پیروى
آن امام همام را به همه ما عنایت فرموده ودر فرج فرزند بزرگوارش حضرت مهدى
(علیه السلام) تعجیل فرماید
حضرت امام حسن عسکرى (علیه السلام) در سال 232 هجرى قمرى در روز هشتم ماه
ربیع الثانى در شهر مدینه به دنیا آمد، پدر آن حضرت امام بزرگوار حضرت
هادى، ومادرش خانمى به نام حدیثه بود. نام ایشان حسن، وکنیه آن بزرگوار ابو
محمّد واز القاب ایشان زکى و عسکرى است.
آنچه از صفات بزرگ وفضائل که لازمه امامت است در آن حضرت جمع بود، یعنى: در
علم، وزهد، کامل بودن در عقل وخرد، عصمت، شجاعت، کرم وبزرگوارى از تمام
مردم زمان خود برتر بود، وعلاوه بر نصوص که از پیامبر(صلى الله علیه وآله)
وامامان گذشته در باره امامت آن حضرت وارد شده بود، حضرت امام هادى (علیه
السلام) یعنى پدر بزرگوارشان نیز تصریح به امامت آن جناب فرمودند، ودر
روایتى که مرحوم شیخ مفید (رحمه الله) در کتاب گرانقدر ارشاد نقل کرده است،
حضرت امام هادى (علیه السلام) چهار ماه قبل از شهادت امام عسکرى (علیه
السلام) را وصىّ خود قرارداد، وبه امامت آن حضرت تصریح کرده وگروهى از
دوستان و شیعیان را بر این امر گواه گرفت.
آن حضرت در میان مردم وبزرگان وحتّى افراد مخالف از احترام خاصى برخوردار
بود، به حدّى که حتى ناخواسته آن حضرت را احترام مى کردند. در اینجا به
همین مناسبت وبراى آنکه فضل آن بزرگوار براى خواننده عزیز معلوم شود،
داستانى را که مرحوم شیخ مفید (رحمه الله)در کتاب ارشاد نقل کرده است
مى آوریم.
مرحوم شیخ مفید (رحمه الله) از ابن قولویه نقل کرده است که: احمد بن
عبیدالله بن خاقان متصدى املاک وخراج شهر قم بود که از طرف بنى عباس به این
کار گماشته شده بود، پس روزى نام علویان و مذهب آنان، در مجلس او برده شد و
او مردى بود که با اهل بیت دشمنى بسیار داشت. در عین حال گفت:
من مردى از علویان مانند حسن بن على «حضرت امام عسکرى» در وقار وآرامش
وعفّت وپاکدامنى وبزرگوارى در نزد خاندان خود ندیده ونشناخته ام، به طورى
که همه فامیل او را بر سالمندان وبرزگان خود مقدّم مى داشتند، همچنین همه
سران لشگر ووزراء وعموم مردم او را بر سایرین مقدم داشته احترام مى کردند.
روزى پدرم براى دیدار با مردم نشسته بود، ومن بالاى سر او ایستاده بودم،
ناگاه در بانان آمده وگفتند: ابو محمّد ابن الرضا بر در خانه است، پدرم به
آواز بلند گفت: اجازه اش دهید تا وارد شود.
من از آنچه از ایشان شنیدم واز جرأت آنان که نام مردى را در حضور پدرم با
کنیه نام بردند متعجب شدم، با آنکه جز خلیفه یا ولیعهد، یا کسى را که سلطان
دستور داده بود نزد پدرم، با کنیه نام نمى بردند.
پس دیدم مردى گندمگون، خوش اندام، خوش صورت، جوان، باجلالت و هیبتى نیکو
وارد شد. چون چشم پدرم به او افتاد، از جا برخاست وچند قدم به سوى او رفت،
ومن به یاد ندارم با هیچ یک از بنى هاشم و افسران و برزگان چنین رفتارى
کرده باشد، چون به او نزدیک شد او را در آغوش کشیده صورت وسینه او را
بوسید، و دست او را گرفته بر مسند خود که روى آن مى نشست نشانید، و در کنار
او نشسته رو به او کرد وبا او به گفتگو پرداخت.
در ضمن سخنان به آن حضرت مى گفت: قربانت شوم، فدایت شوم، ومن همچنان از
آنچه مى دیدم در تعجب بودم، در این هنگام دربانان آمدند، وخبر از ورود
«موفق» برادر خلیفه دادند، امّا پدرم همچنان سر گرم گفتگو با امام عسکرى
(علیه السلام) بود اعتنایى به آنچه دربانان گفته بودند نکرد، تا زمانى که
غلامان ونوکران برادر خلیفه آمدند، پدرم در این حال آن حضرت را بااحترام
وعزت هر چه تمام تر بدرقه کرد، وبه طورى که موفّق آن حضرت را نبیند او را
در آغوش کشیده وبا آن حضرت خداحافظى کرده وآن بزرگوار رفتند. من که همچنان
متعجب بودم به نوکران گفتم: واى بر شما این چه کسى بود که شما وپدرم او را
این چنین احترام نمودید؟ گفتند: این شخص مردى علوى است به نام حسن بن على
ومعروف به ابن الرضا، من همچنان در تعجب بودم تا آنکه شب شد، ورسم پدرم آن
بود که شبها بعد از نماز گزارش کارهاى روزانه را تنظیم مى کرد، چون نماز را
خواند در برابر او نشستم، گفت: اى احمد کارى دارى؟
گفتم: آرى، اگر اجازه دهى پرسش کنم، گفت: اجازه ات دادم، گفتم: پدر جان این
مردى که امروز به اینجا آمد وتو به او مى گفتى: پدر ومادرم فداى تو،
وآنچنان او را احترام کردى که بود؟
گفت: پسر جان این امام وپیشواى رافضیان حسن بن على معروف به ابن الرضا است،
سپس کمى سکوت کرده ومن نیز ساکت بودم، آنگاه گفت: پسر جان! اگر خلافت و
زمامدارى از خاندان بنى العباس بیرون رود، هیچ کس از بنى هاشم غیر او
شایسته خلافت نیست، واین به خاطر برترى وفضل وپاکدامنى وپارسایى وزهد
وعبادت وخوش خلقى وشایستگى اوست، واگر پدرش را دیده بودى مردى بود خردمند
وهوشیار ودانشمند.
احمد مى گوید: من که این سخنان را از پدرم شنیدم وآن رفتار را باامام عسکرى
(علیه السلام) از او دیدم دچار حیرت وخشم وسرگردانى شدم، بعد از آن تصمیم
گرفتم که خود در این باره تحقیق کنم، به دنبال این تصمیم از افراد مختلف
راجع به او پرسیدم، از هیچ یک از بنى هاشم، وسرکردگان ونویسندگان وقاضیان
وفقهاء ودیگر مردم نپرسیدم جز آنکه همه به فضل وکمال او اعتراف کرده او را
مردى محترم شمردند، از این رو مقام وشخصیت او در نظرم بزرگ شد، زیرا دیدم
دوست ودشمن او را به نیکى یاد کرده تمجید وستایش مى کنند.
آن بزرگوار همانند پدران گرامى خویش از چنان اخلاق ورفتار والائى برخوردار
بود که دشمنان نیز تحت تأثیر اخلاقش قرار مى گرفتند، به عنوان مثال آن حضرت
را به زندانبانى به نام على بن اوتاش سپردند، این شخص به شدّت باخاندان
پیامبر دشمنى مىوزرید، وبا آل ابى طالب با شدت وخشونت رفتار مى کرد، وقتى
آن حضرت را به زندان او فرستاند به او گفتند: با او چنین وچار رفتار کن،
بیش از یک روز نگذشته بود که آنچنان در مقابل امام (علیه السلام)تواضع
مى کرد که گونه بر خاک مى گذشت، وسر بزیر انداخته به آن بزرگوار نگاه
نمى کرد، وهنگامى که آن حضرت از زندان او بیرون رفت این شخص از بهترین
شیعیان شده بود، واین بواسطه جلالت ومهابت واخلاق امام عسکرى (علیه السلام)
بود.
آن حضرت همانند پدران بزرگوارش داراى کرامات ومعجزایى نیز بوده اند که
مورخان نقل کرده اند وما در اینجا فقط به ذکر دو مورد مى پردازیم.
اول: شخصى مى گوید: سر راه امام عسکرى (علیه السلام) نشستم، وقتى آن حضرت
رسید از تنگدستى خویش به آن بزرگوار شکایت کردم وقسم خوردم که نه درهم
ودینارى دارم ونه غذاى صبح وشام، آن حضرت فرمود: آیا به دروغ سوگند مى خورى
با اینکه دویست دینار در زیر خاک پنهان کرده اى، واینکه مى گویم نه براى
آن است که چیزى به تو ندهم، اى غلام آنچه باخود دارى به او بده، غلامش صد
دینار به من داد، سپس روى بمن کرده فرمود: تو آن دینارها که در زیر خاک
پنهان کرده اى در وقتى که سخت بدانها نیازمند هستى از آنهامحروم خواهى
ماند، وراست فرمود، زیرا آن پول که حضرت داد خرج کردم، ودرهاى روزى بر من
بسته شد، وبه ناچار به سراغ پولى که در زیر خاک پنهان کرده بودم رفتم اما
اثرى از آن نیافتم، بعد فهمیدام که پسرم جاى پولها را دانسته، وآنها را
برداشته وگریخته است، وبه هیچ چیز از آن پولها دست نیافتم.
دوم: شخصى به نام احمد بن محمد مى گوید: در زمانى که مهتدى عباسى دست به
کشتار موالیان ترک ووابستگان خود زد، من نامه اى به حضرت عسکرى (علیه
السلام) نوشتم که: سپاس خداى را که او را از ما به خود سرگرم کرد، زیرا من
شنیده بودم که او شما را تهدید به قتل کرده است وگفته است که: من ایشان را
از روى زمین بر مى دارم، حضرت عسکرى (علیه السلام) به من نوشت: عمر او به
این کارها کفاف نخواهد داد، از امروز پنح روز بشمار وروز ششم پس از خوارى
وذلتى که به او برسر گشته خواهد شد، وچنان شد که آن حضرت فرموده بود.
ودر اینجا بعض از کلمات حکمت آمیز حضرت امام حسن عسکرى (علیه السلام) ذکر میکنیم.
1 ـ فرمود جدال مکن میرود خوبى و حسن تو و مزاح مکن که جرئت مى کنند ودلیر مى شوند بر تو.
2 ـ وفرمود از تو اضح است آنکه سلام کنى بر هر کس که میگذرى بر او، وآنکه بنشینى در جائى که پست تر است از مکان شریف مجلس
3 ـ وفرمود پارساترین مردم کسى است که توقف کند نزد شبهه، وعابدترین مردم
کسى است که بپا دارد فرائض را، وزاهدترین مردم کسى است که ترک کند حرام را،
واز همه مردم کوشش ومشقّتش بیشتر است کسى که ترک کند گناهان را.
4 ـ وفرمود مشغول نسازد تورا روزى که خدا ضامن آن شده از عملى که بر تو فرض است.
5 ـ وفرمود از ادب دور است ظاهر کردن خوشحالى نزد شخص غمناک.
6 ـ وفرمود: همانا از براى جود وبخشش اندازه ومقدارى است پس هر گاه زیاد شده از آنمقدار پس آن اسراف است.
براى خرم واحتیاط مقدارى است پس یرگاه زیاد شد از آنمقدار پس آن جبن وترس است.
واز براى اقتصاد ومیانه روى مقدارى است پس هرگاه زیاد شد بر آن پس آن بخل است.
واز براى شجاعت مقدارى است پس هرگاه زیاد شد بر آن تهوّر وبى أدبى است.
وکافى است تورا از براى ادب کردن نفست اجتناب کردنت از چیز یکه مکروه وناپسند بیشمارى از غیر خودت.
با اعلام روز جهانی معلولین توسط مجمع عمومی سازمان ملل متحد در سال ۱۹۹۲،
بارقه امید تازهای در روح و روان آحاد این جامعه دمیده شد. هدف از
برگزاری این روز تعمیم شناخت جوامع و اقشار مردم از نیازها و فعالیتهای
معلولین و نیز آشنا شدن خود معلولین نسبت به حقوق مادی و معنوی خودشان و
راهکار برای رفع موانع و آسیبها است.
دفتر فرهنگ معلولین در راستای اهداف فوق در زمینه نظام حقوقی معلولین،
ضعفها و قوتهای آنها و نیز راهکارها و چگونگی بهرهبرداری از روز جهانی
معلولین، چند جلد کتاب در دست چاپ دارد. البته در ایران، غیر از ۱۲ آذر روز
جهانی معلولین، سالروز تولد حضرت اباالفضل العباس(ع) به عنوان روز جانباز
اعلام شده است. نهادهای مرتبط و مسئول مثل بنیاد جانبازان و ایثارگران و
سازمان بهزیستی اقدامات مطلوب و فعالیتهای قابل ستایشی در این روزها
داشتهاند.
غیر از ۱۲ آذر به عنوان روز جهانی معلولین، هشتم مهرماه به عنوان روزجهانی
ناشنوایان و ۲۳ مهر ماه روز جهانی نابینایان و نیز ۱۹۹۳ تا ۲۰۰۲ میلادی به
عنوان دهه معلولین آسیا و اقیانوسیه اعلام شده است. امید است با تحلیل
دستاوردهای این مناسبتها، به ویژه در جهان اسلام و ایران، اولاً فرصتهای
مقتضی در این ایام و سنوات را به نفع معلولین دریابیم؛ دوم اینکه ضعفها و
قوتهای اقدامات نهادهای بینالمللی و ملی را بهتر بشناسیم …
ویژگی های بسیجیان و منتظران مهدی موعود (عجل الله تعالی فرجه الشریف)
ابراهیم انصاریان رئیس دفتر رئیس مجلس خبرگان رهبری گفت: آیتالله محمدرضا مهدوی کنی رئیس مجلس خبرگان رهبری صبح امروز(سهشنبه) به ملکوت اعلی پیوست.
رییس مجلس خبرگان رهبری در روز چهارشنبه 14خرداد 93 و پس از شرکت در مراسم بیست و پنجمین سالگرد ارتحال امام امت دچار حمله قلبی و به بیمارستان بهمن منتقل شد.
وی ساعتی پیش در بیمارستان قلب شهید رجایی در سن 83 سالگی دارفانی را وداع گفت.
وی در سال ۱۳۱۰ در کن، حومه تهران به دنیا آمد. دبیرکلی جامعه روحانیت مبارز، ریاست مجلس خبرگان رهبری و ریاست حوزه علمیه مروی و دانشگاه امام صادق(ع) از جمله مسئولیت های کنونی وی بود. وی از پیش از انقلاب استاد درس اخلاق اسلامی و از روحانیون برجسته مخالف حکومت پهلوی بود و پس از انقلاب نیز یکی از ۵ روحانی بود که هستهٔ اصلی شورای انقلاب را تشکیل میدادند. وی بعد از انقلاب به عنوان وزیر کشور و کفیل نخستوزیری پس از ترور شهیدان رجایی و باهنر به انجام خدمت در نظام مقدس جمهوری اسلامی پرداخت.
از سال 1386 روز 25 ذیحجه به عنوان روز خانواده و تکریم بازنشستگان در تقویم رسمی کشور درج شده است علت انتخاب این روز شأن نزول آیه «هل اتی» در سوره الانسان که راجع به خانواده و استحکام پایههای آن است، عنوان شده است. سوره هل اتی در روز 25 ذیحجه در شان اهل بیت پیامبر (ص) نازل شد که پس از سه روز روزه و انفاق افطار خود، از طرف خداوند اطعام شدند.
خانواده به عنوان کوچکترین نهاد اجتماعی، آسیب پذیرترین گروه در برابر آسیبهای اجتماعی است به طوری که اکثر مشکلات و آسیبها ابتدا در خانوادهها بروز پیدا میکند و در صورت عدم پیشگیری و برخورد ناصحیح با آنها، به درون جامعه نیز رسوخ میکند.
نقش خانواده به عنوان اثرگذارترین نهاد تربیتی در پرورش و تربیت سرمایههای انسانی که از بزرگترین پشتوانههای توسعه و تعالی هر کشوری به شمار میآید، از چنان اهمیتی برخوردار میباشد که سلامت و صلابت هر جامعهای مرهون وجود خانوادههای سالم، عفیف و با تقوا است.
بازنشستگان عزیز! امروز ما بر این باوریم که آرامش و امنیت اجتماعی و اقتصادی کشور را مدیون تلاشهای بیدریغ شما خردورزانی که طی سالهای فعالیت خود از هیچ کوششی مضایقه نداشته و با پشتکار و سختکوشی وصفناپذیر در عرصه آبادانی و سازندگی این مرز و بوم، چرخهای عظیم توسعه و پیشرفت را به حرکت درآورده اید هستیم.
سخن گفتن از ارزش سالیان طولانی فعالیت سازنده شما عزیزان آسان نیست، به طور قطع این تلاش، پشتوانهای ارزنده برای استحکام پایههای اقتصادی، توانمندیهای صنعتی و انسجام نظام اداری کشور بوده است. تلاشتان را ارج مینهیم و پاسداری از زحماتتان را تکلیف خود میدانیم.
بدین وسیله ضمن عرض تبریک به مناسبت این روز عزیز و فرخنده به کلیه اقشار جامعه ایران اسلامی ، امیدواریم با اتکال به خداوند متعال و با بهرهگیری از آموزههای دینی این مرز و بوم، برای پاسخگویی و خدمت رسانی به شریف ترین اقشار جامعه کوشا باشیم. انشاا... .