هفته پنجاهم 1392/06/01

(خطبه اول)

بسم الله الرحمن الرحیم ... عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله ... بندگان خدا شمارا و خودم را سفارش میکنم به تقوای الهی ، ما تلاشمان ، همتمان ، حرکتمان ، آمد و شدمان و زندگیمان باید بر این اساس باشد که تقوا را به دست بیاوریم و الّا اگر بحث تقوا نباشد انسان با موجودات دیگر تفاوت آنچنانی نخواهد داشت ، انسان در این دنیا باید بکارد تا در آخرت درو بکند ، این دنیا محل کار و تلاش است و مولود این تلاش و کار تقواست که نتیجه تقوا در قیامت برای انسان آشکار میشود، خوشا به حال کسانی که در این مسیر حرکت میکنند و خوشا به حال کسانی که از فرصت ها استفاده میکنند تا تقوای الهی را به دست بیاورند ، ما پیوست خطبه های قبل در خصوص شخصیت ممتاز آقا امیر المومنین چند جمله را در این خطبه خدمت دوستان عرض کنم و بنده صحبتم این است که در این چند خطبه خدمت دوستان گفتم ، ما اگر بتوانیم معرفت نسبت به آقا امیرالمومنین را در بین خودمان ، در بین  بچه هایمان در بین اجتماعمان در دنیای امروز ایجاد بکنیم مسلمانی مسلمانان درست میشود ، مسلمان واقعی شکل میگیرد ، اما اگر این معرفت ایجاد نشود ما هرچقدر تسبیح آب بکشیم و عبادت بکنیم و شب ها نماز شب بخوانیم و ذکر بگوییم باز هم مفید فایده نخواهد بود ، بالاخره ما این شخصیت را باید بشناسیم تا مسیرمان را درست بکنیم ، من امروز این بحث را خدمتان عرض بکنم ، هر پیامبری برای اینکه پیامبری خودش را به مردم اعلام بکند نیاز به اثبات چند چیز دارد ، یکی اینکه خودش را باید اول ثابت بکند انسان بودن خودش را ، عادل بودن خودش را ، مردم دوست بودن خودش را ثابت بکند ، پیامبر قبل از اینکه به پیامبری برسد به عنوان محمد امین در بین مردم لقب میگرد ، مردم او را به عنوان محمد امین میشناسند ، و حتی پیامبر یک روزی از اینها سوال میکند آیا تا حالا از من دروغی شنیدید ؟ گفتند نه؛ پیامبر قبل از رسالت خودش را برای مردم ثابت کرد ، وقتی که سنگ حجر الاسود را میخواهند مشرکین مکه به خانه کعبه نصب بکنند ، دعوایشان درمیاد  چه کسی حکمیت بکند؟ میگویند محمد امین بیاید و حکمیت کند ، یعنی پیامبر مقبول اجتماعی اعراب آن زمان شد ، قبول کردند پیغمبر را ، بعد از این پیامبر باید بیاید و نبوت را ثابت بکند که من پیامبر از طرف خداوند به پیامبری مبعوث شدم ، پیامبر برای اثبات نبوت نیاز به معجزه دارد ، نیاز به دلیل دارد ، این اعجاز و این دلیلی که پیامبر از خودش بروز میدهد اینها کارهای خارق العاده ای است که از قدرت و توانایی عادی بشر خارج است ، یعنی بشر به طور معمول توانایی انجام اینکار را ندارد، یکدفعه شتر صالح از قار بیرون می آید ، یکدفعه عصای حضرت موسی تبدیل به اژدها میشود ، یکدفعه حضرت عیسی مسیح (ع) مرده را زنده میکند یا مریض های لاعلاج را درمان میکند ، اینها همه ادله برای اثبات نبوت پیامبر خداوند است که این پیامبر خودش را میخواهد ثابت کند ، بعد هم می آیند و فروعات دینشان را تبیین میکنند ، وقتی نبوت تبیین شد با معجزه ، بعد می آیند و فروعات دین و شریعت را در بین مردم مطرح میکنند و مردمی که پذیرفتند این پیامبر ، پیامبر خداست ؛ به این شریعتی که پیامبر آورده گردن مینهند و اطاعت میکنند ، من این مطلب را عرض کردم تا این جمله را بگویم ، خداوند برای اثبات پیامبر ، آیه مباهله را نگاه بکنید ، پیامبر را چگونه معرفی میکند ؟ وقتی که با مسیحیان نجران که انها معتقد به پیامبری پیامبر گرامی اسلام نیستند ، و می آیند و با پیغمبر مباحثه و مجادله میکنند و مدت زمان طولانی این بحث طول میکشد ، از صحبت های پیامبر گرامی اسلام متقاعد نمیشوند و قبول نمیکنند ، از پیامبر اسلام درخواست مباهله میکنند ، پیامبر میپذیرد و فردا روزی میخواهد مباهله صورت بگیرد ، آیه قرآن این را میگوید :                        ﴿ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءکُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءکُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَکُمْ﴾ بیایید بخوانیم ، من بچه های خودمان را می آورم ، شما هم بچه های خودتان را بیاورید ، ما زن های خودمان را می آوریم و شما زن های خودتان را بیاورید ، ما نفس های خودمان را می آوریم و شما نفس های خوتان را بیاورید ؛ در این آیه خداوند حکیم پیامبر بزرگوارش را با نفس او یعنی علی (ع) معرفی میکند ، میخواهد بگوید نفس پیغمبر کیست؟ این آیه ناطل نشد فردا مردم میخواهند بیایند و ببینند، تکلیف فرزند مشخص است حسنین می آیند ، تکلیف نساء روشن است زهرای مرضیه می آید ، تکلیف نفس چه میشود ، نفس پیغمبر کیست ؟ او کیست که فردا پیامبر گرامی اسلام به این نفس تبیین میشود، به این نفس معرفی میشود، فردا این نفس پیغمبر چه کسی است که در میدان مباهله حضور پیدا میکند؟ روز مباهله پیامبر از جلو در حرکت است ، زهرای مرضیه پشت سر پیامبر هست، حسنین و آقا امیر المومنین علی بن ابی طالب از پشت سر حرکت میکند ، آقا امیرالمومنین نفس پیغمبر است ، قرآن پیامبر را وقتی معرفی میکند ، علی (ع) را به هنوان نفس پیامبر معرفی میکند تا مردم علی شناس نباشند پیغمبر شناس نمیشوند ، اول باید نفس پیامبر ار بشناسند که نفس پیغمبر علی است ، وقتی نفس پیغمبر علی (ع) را شناختند آنوقت پیامبر شناس هم میشوند ، و وقتی علی را شناختند و پیامبر را شناختند دینشان هم درست میشود ، دینشان هم به کمال میرسد ، الیوم اکملت لکم دینکم و اتممت علیکم نعمتی ، امروز بعد از معرفی ولایت آقا امیرالمومنین در غدیر ، دین را برای شما کامل کردم ، قبل از این معارفه مردم نماز میخواندند ،روزه میگرفتند ، حج میرفتند ، ذکر میگفتند اما دینشان کامل نبود و ناقص بود ، به برکت معرفی علی (ع) دین کامل شد ، علی شناسی اگر در مردم ایجاد شد دین مردم هم کامل میشود ، اگر علی شناسی در مردم ایجاد نشد و به وجود نیامد دین مردم کامل نیستف عبادت مردم فایده ندارد؛ ناقص است؛ عبادت بدون شناخت علی عبادت نیست، در آیه ای که میفرماید : ( یا أیها الرسول بلغ ما أنزل إلیک من ربک وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ) یعنی اگر تو این را تبلیغ نکنی رسالتت را انجام ندادی دلیل بر این است که تسبیح  و عبادت و ذکر و نماز و دعا و هرچه که هست بی فایده است ، بدون معرفت علی (ع). اول معرفت علی و پشت سر معرفت علی ذکر و تسبیح و عبادت و نماز و اینها معنی پیدا میکند ، در این آیه خداوند پیامبرش را با نفس پیامبر که علی (ع) باشد معرفی میکند ، پیامبر هم خودش تعریف دیگری دارد ، میفرماید علی نفسی، علی نفس من است و برادر من است ، اطاعت کنید علی (ع) را که اطاعت علی اطاعت من و اطاعت من اطاعت خدا و روایت در این قسمت متعدد است که میگوید علی (ع) نفس من است در تکمیل این آیه،  در تبیین این آیه ، در نفسیر این آیه ؛ این روایت خود پیامبر هم هست که میفرماید علی نفس من است ، خود آقا امیرالمومنین جمله ای میفرماید : کنت ولیا و آدم الماء و الطین؛ میفرماید من  ولی و امام بودم آنزمانی که حضرت ادم (ع) هنوز بین آب و گل بود، هنوز خلقی صورت نگرفته بود ، یا در یک روایت دیگری پیامبر گرامی اسلام میفرماید ما دو هزار سال قبل از خلقت حضرت آدم (ع)  روح من و روح علی (ع) حضور داشت و  زنده بود و بعد به پشت آدم (ع) منتقل شد ،  تعریف انبیاء به تعریف علی (ع) است ،  معرفی انبیاء به معرفی علی (ع) است ، روایت داریم از پیامبر گرامی اسلام که میفرماید : بعث علی مع کل نبی سراً و معی جحراً ، علی (ع) مبعوث شد با تمام پیامبران  به صورت مخفی و سری ،  به ظهور نبود ، اما با من به صورت آشکار همراه شد ، ما اگر پیامبر را میخواهیم بشناسیم ، پیامبر را به علی بشناسیم و علی را میخواهیم بشناسیم علی را در کنار پیامبر بشناسیم ، و شناخت و معرفت ما نسبت به این دو معرفت و شناخت به دینمان است ،  من در خطبه قبلی خدمت دوستان عرض کردم دور کعبه چرخیدن ، دور سنگ و سیمان و آجر چرخیدن است ، آن به ظاهر است ، ما وقتی اطراف خانه کعبه میچرخیم باید روحمان ، دلمان اطراف ولایت الهی بچرخد ، ولایت خدا مال خدا و مال پیامبر خداست، مال آقا امیرالمومنین و معصومین است ، لذا ما وقتی که کربلا میرویم یک حالت دیگری برای ما هست ،  نجف میرویم حالت دیگری برای ما هست ، این حالت های درونی که در حرم های مطهر ائمه معصومین برای من و شما ایجاد میشود همان معرفت درونی است ، همان چرخش و طواف در اطراف روح بلند ائمه معصومین است ، این دین است ، این عبادت استریال این ذکر است ، این ارزش است و این قیمت دارد ، این هست که به نماز و روزه قیمت میدهد ، این هست که به حج و ذکر و تسبیح و سجده قیمت میدهد ، اگر این نباشد ، اینها قیمتی برایشان نیست، چه بسیار سجده کنندگانی که سر از سجده برداشته اند و امام را مظلومانه کشتند ، چه بسیار نماز خوان هایی که نماز خواندند تا امام کشی بکنند ، به خاطر عدم معرفت به امام است، لذا عزیران دقت بکنیم معرفت به امام معصوم خصوصاً شاخص در بین آنها آقا امیرالمومنین علی (ع) و امام عصرمان را در خودمان زیاد بکنیم ، در بچه هایمان تبلیغ بکنیم ، در اجتماع امروزمان ترویج بکنیم ، ما نمیخواد جایی رفتیم کسی غیر مسلمان را دیدیم ، غیر شیعه را دیدیم بخواهیم او را با نماز و روزه آشنا بکنیم ، انجا بیاییم و از علی بگوییم ، از سخنان علی بگوییم ، حرف های تاریخی و عمومی و جهانی آقا امیرالمومنین را بگوییم ، دنیا را یواش یواش حیات میدهیم و دنیا را یواش یواش زنده میکنیم ، دینا را به طرف دین میکشیم ، این که میخواهیم نماز را یاد بدهیم ، بدون علی فایده ندارد. والسلام علیکم   قرائت سوره اخلاص

(خطبه دوم )

بسم الله الرحمن الرحیم ... عبادالله اوصیکم و نفسی بتقوی الله... بندگان خدا شما و خودم را سفارش می کنم به تقوی الهی ، خوب قبل از بیان مناسبت ها یک نکته ای را خدمت دوستان عرض کنم ما بنامون بر این است انشاءاله نماز جمعه مون خدمت دوستان ستاد هم عرض بکنم این را هواسشون باشه از بعد از اذان یا شروع اذان تا یک ساعت خطبه ها و بحث های دیگه و خود نماز و بیشتر طول نکشه مگر اینکه مناسبت خاصی باشه ما از دوستان و مومنین درخواست داریم که انشاء اله یک ساعتی رو برای خود نماز جمعه لحاظ بکنن اگر بیشتر از یک ساعت شد اعتراض بکنین که انشاء اله ما اعتراضهای شما را لحاظ بکنیم بعد از اذان خطبه ها رو خود نماز اینا مجموعاً بشه یک ساعت که انشاءاله بیشتر از یک ساعت هم ما طولش ندیم و نماز جمعه رو به پایان برسونیم و طبق آیه شریفه دوستان و مومنین برای کارهای امورات دنیاشون انشاءاله برسن که البته امورات دنیا نیست همش مقدمه آخرت است. ضمناً هم خدمت دوستان ستاد هم عرض بکنم که نواقصی که در کار ستاد ایجاد می شود دقت بکنند مومنین رسد می کنند اینها اشکال کار ماست و این باید اینا این کارها قبل از حضور مومنین صورت بگیره که ما نیایم پشت تریبون بمونیم و مومنین منتظر باشند بخاطر نقص بعضی از کارها امیدواریم که انشاءاله هم اینا هم بر طرف بشه ضمن اینکه ما از زحمات و خدمات دوستان ستاد نماز جمعه کمال تشکر و قدردانی رو داریم واقعاً زحمت می کشن خدا عزتتون بده اما دقت بکنیم که انشاء اله این نواقص کار گاه گاهی آسیبی میزنه که قابل جبران نیست . خوب مناسبتهای که ما در این هفته آتی داریم روز پزشک رو داریم که به محضر تمامی پزشکان عرض تبریک داریم که مصادف است با روز بزرگداشت ابوعلی سینا ، یک نکته ای رو هم به پزشکان عزیز عرض بکنم یا پدرانی که بچه هاشون رو تشویق می کنن تو رشته پزشکی درس بخونید که نونتون تو روغنه وضع مالیتون خوب ، خدمت پزشکان عزیز عرض بکنم که تعهدتون، تعبودتون، خداتون مقدم بر درهم و دینارتون باشه خدای نکنه که مریضی رو به مطب شما پیش شما بیارن قبل از درمان التماس درهم و دینار داشته باشید که آیه قرآن سوره زوخروف می فرماید : که در قیامت اون درهم و دینار ها را داغ می کنن به بدن ما می زنن میگن این چیزی بود که شما تلاش می کردید دنبالش بودید ما بعضی از قضایا رو در بحث پزشکی دیدیم ما جون دادن بعضی از بیماران رو بخاطر کم کاری پزشک یا بخاطر اینکه درهم و دینار به پزشک نرسید اینها رو ما دیدیم ما عزادار شدن بعضی از خانواده ها رو دیدیم ما فقر فقرایی  که نتونستن بچه هاشون رو درمان بکنن پول نداشتن در حالی که پزشک حاضری بود و میتونست درمان بکنه اینها رو ما دیدیم، در این جامعه در بین این مومنین این فرهنگ مطلوب نیست ، سعی کنید که انشاءاله فرهنگ دینی و فرهنگ ابوعلی سینایی رو پزشکان ما ترویج بکنند قشرهای دیگر هم به همین صورت . روز کارمند رو داریم به محضر تمامی کارمندان عزیز عرض تبریک داریم امیدواریم که خدا به شما توفیق خدمت بده مواظبت بکنید لقمه هاتون حرام نشه پنج دقیقه ده دقیقه صبح دیرتر رفتن و غروب زودتر اومدن اینا لقمه ها رو آلوده می کنه حواستون باشه لقمه رو آلوده نکنید. عبادت ده جزء نه جزء تو کسب حلاله  نه جزء تو کسب حلاله نکنه کسی به شما مراجعه کرد کارشو میتونید انجام بدید برو فردا بیا قیامت بهت میگن برو فردا بیا برو فردا بیا پدرتون رو در میارن نکنه خدای نکرده به ارباب رجوعی بداخلاقی بکنید خدای نکرده توهینی بکنید خدای نکرده تحقیر بکنید خدای نکرده بی احترامی بکنید علی بن یقتین به خاطر ابراهیم کوفی سرزنش میشه امام اعتناش نمیکنه مجبور میشه برگرده بره از ابراهیم کوفی یا اوفی اجازه بگیره ازش رضایت بگیره صورتشو میزاره رو زمین میگه پاتو بزار رو صورت من تا من راضی بشم برم پیش امام امام من رو قبول بکنه کارمند بزرگوار رئیس اداره بزرگوار شورای بزرگوار شهردار بزرگوار بخشدار بزرگوار همه شما این جایگاه های که گرفتید اینا پس فردا قیامت مدیون که اینا رو پاسخ بدید در برخوردهاتون در مراعات بیت المال و هزاران بحث دیگر در این قسمت مطرح. ما هفته دولت رو هم داریم ما یک دولت خدمت گذار را باهاش وداع کردیم انشاءاله یک دولت خدمت گذار رو استقبال کرده باشیم دولتی که وارد شده وزراعش رو معرفی کرده از مجلس رأی اعتماد گرفته سوگند یاد کردن که به این مردم و به این نظام و به این دین خدمت بکنند بدا به حال وزیری بدا به حال مسئولی بدا به حال کسی که بخواد بعد از این رأی که مردم دادن بعد از این تنفیضی که مقام معظم رهبری داشت بعد از این رأی که از مجلس گرفتن بعد از این سوگندهایی که خوردن بخوان بیان خدای ناکرده کم کاری کنه یا خیانت بکنه یا سستی بکنه بدا به حال اینا ما التماسمون اینه ما درخواستمون اینه ما همه مردم درخواستمون از دولت اینه که بیاید به این نظام الهی و ولای اهل بیت خدمت بکنید . به این مردمی که شایسته خدمتن بیاید خدمت بکنید و قدر این مردم رو بدونید که شما را به صدارت و عمارت رسوندن هفته دولت رو هم به محضر همه دولتیا از صغیر و کبیر، بزرگ و کوچیک به همه اینا کسانی که گذشته بودن و کسانی که العان حضور پیدا کردن همهشون هم عرض تبریک داریم . روز دارو سازی رو داریم که به محضر تمامی کسانی که تو بحث پزشکی و درمان و دارو حضور دارن عرض تبریک داریم . انفجار در حرم آقا امیر المومنین در سال 1382 و شهادت شهید آیت اله حکیم رو در این هفته داریم که به محضر مومنین و شیعیان عرض تسلیت داریم شهادت شهید علی اندرزگو یکی از مبارزین بسیار عزیز و زحمت کشی که به برکت خون امسال این شهدا این نظام بارور شد را در این هفته داریم و این رو هم به خانواده اش و به تمام مردم ایران عرض تسلیت و تبریک داریم. خدمت شما عرض کنم نکته دیگری که در این هفته وجود داره دو نکته است که با هم میشود الساقش کرد یکی فتح آندلوس به دست مسلمانان در سال 92 قمری است و یکی هم جنگ خندق پیروزی در جنگ خندق به برکت یک ضربتی که آقا امیرالمومنین وارد کرد اینا تناسبشون رو من خدمتتون عرض می کنم. چرا ما آندلوس رو از دست دادیم چرا فتوحات اسلامی از دست رفت و چرا فتوحات اسلامی ابتر بود همونی که در خطبه اول گفتم بخاطر عدم معرفت به آقا امیرالمومنین اگر علی شناسی باب بود علی شناسی رایج بود اطاعت از علی وجود داشت العان کل دنیا مسلمان علی بود. چون اطاعت از علی نبود علی شناسی باب نشد برعکس علی رو دشمن داشتن علی رو تو خطبه ها تو منابر قبل از خطبه های نماز جمعه لعنت علی رو واجب کرده بودند برعکس این مسلمان رفت آندلوس رو فتح کرد این مسلمانی که در خطبه ها قبل از بیان مطالب خطبه واجب می دونست که علی رو لعن بکنه این مسلمان بلند شد آندلوس رو فتح کرد و کشورهای دیگر رو فتح کرد لذا چیزی برای مسلمانها باقی نبود هر چی که مسلمانها گرفته بودند رو از دست دادند این مطلب رو برای ما ثابت می کنه که علی شناسی اگر باشه هر چی که به دست بیاریم برامون موندگاره اگر علی نباشه هر چی که به دست میاریم در واقع از دست رفته است. یک نکته ای رو هم از مطالبی که امام (ره) و مقام معظم رهبری در خصوص شروع بکار دولت فرمودند من یکی دو جمله هم عرض بکنم . حضرت امام (ره) فرمودند : شما در حال جنگ اقتصادی هستید و محاربه بین اسلام و کفر است یعنی شما العان درست وضعیت جنگی نظامی نداریم اما وضعیت جنگ اقتصادی العان وجود داره نکته دیگری که فرمودند کم کاری کردن کار ضد انقلابی است ضد انقلاب امروز کسی است که در خدمت رسانی به نظام انقلاب کم کاری بکند ما اگر کسی کم کاری بکند جا داره بهش بگیم ضد انقلابه. مقام معظم رهبری هم فرمودند : شما کسانی که در دولت مشغول به کار شدید به دو نکته توجه داشته باشید یکی توجه به شعارهای انقلاب و اصول انقلاب ماست پایه انقلاب ماست و یکی دیگر هم جهت گیریها باید به سمت اهداف انقلاب باشد ما اصول انقلاب رو نباید فراموش بکنیم انقلاب برای چی صورت گرفت این انقلاب به چه دلیل بود این همه خون شهدا به چه دلیل ریخته شد اون هدف انقلاب ماست. هدف انقلاب رو هم نباید فراموش بکنیم اگر این دو تا رو دولت لحاظ بکنه میتونه دولت موفق باشه هم اصول انقلاب شعارهای انقلاب رو داشته باشه هم اهداف رو ملاحظه بکنه که ما باید به کجا برسیم اگر این دو تا رو لحاظ بکنه دولت دولت موفقی خواهد بود. یکی هم از عبرتهای تاریخ ما عبرت بگیریم مصر رو نگاه بکنید مصر انقلابش خریداری شد تموم شد حالا مگر قصه ای پیش بیاد اگر واقع ای اتفاق بیافته که مردم برگردند و بخوان انقلابشون رو برگردونند اما انقلاب مصر مصادره به مطلوب شد. آنچه که استکبار می خواست انقلاب مصر سرانجام به اونجا ختم شد یکی از علائمش آزادی دیکتاتور مصر بود که العان حکم آزادیش صادر شده . مردم مصر انقلاب کردند که این نباشه این یک عبرته این درسه که باید دولتمردان ما این درس رو از انقلابهای دنیا چه در امروز چه در گذشته یاد بگیرند و اهل خدمت و اهل صداقتو اهل راستی و درستی و اهل خیر باشند و هدف انقلاب رو هم تو کارهاشون ملاحظه بکنند. خدایا عزت اهل بیت قسمت میدم تمام دولتمردان ما را در اهداف انقلاب در اهداف این نظام در پاسداری از شعارهای این نظام و انقلاب موفق و موئید بدار. خدایا شر دشمنان این نظام دشمنان این انقلاب داخلی و خارجی به خودشون برگردان . خدایا منافقین و کفار رو به سزای عملشون برسان. خدایا هر کسی رو که به این نظام و این انقلاب و این مردم خیانت میکنه خیانتها را شامل حال خودش قرار بده . خدایا به عزت جلالت قسمت میدم مردم ما نظام ما رهبر ما فرزندانمون جمعیتمون رو برایون حفظ بفرما. خدایا به عزت اهل بیت قسمت میدم امسال رو سال فرج آقا امام زمان قرار بده . خدایا تمام دوستداران اهل بیت رو از جمله یاران آقا امام زمان قرار بده. خدایا به عزت اهل بیت قسمت میدم خدایا به عزت زهرای مرضیه قسمت میدم به زنان ما عفت حیاء عنایت بفرما . خدایا به مردان ما غیرت عنایت بفرما خدایا به عزت جلالت قسمت میدم امام راحلمون امواتمون شهدامون گذشته هامون همه را با اهل بیت پیغمبر محشور بفرما.

والسلام علیکم   قرائت سوره کوثر